।। संसार में दरिद्र कौन है / माघ मास महात्म्य चतुर्थ अध्याय / अपने कार्य में बार - बार नवीनता लाए /भगवान् जगन्नाथ रथ यात्रा के रोचक रहस्य :।।
|| संसार में दरिद्र कौन है ||
यह प्रश्न चारों तरफ से उभर कर सामने आता है संसार में दरिद्र कौन है ।
इस पर जब हम चिंतन करना प्रारंभ करेंगे तब हमारे को बहुत ही गहराई के अंदर उतरना पड़ेगा तब हमारे को इस प्रश्न का उत्तर है....!
बड़ी मुश्किल से प्राप्त होगा पर प्राप्त होगा यह निश्चित बात है।
दरिद्र वही व्यक्ति कहलाता है जिस व्यक्ति की कामनाएं बहुत ही ज्यादा विशाल होती है।
जिसकी महत्वाकांक्षाएं इतनी ज्यादा बढ़ जाती है...!
कि समुद्र को भी वह निगल जाए तो भी उसकी महत्वाकांक्षा पूरी नहीं हो सकती है....!
वही व्यक्ति वास्तव में दरिद्र कहलाने का अधिकारी बनता है।
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जो व्यक्ति अपने मन में संतुष्ट रहना जान देता है....!
वह व्यक्ति कौन धनी है कौन निर्धन है कभी भी अपने मन के अंदर चिंतन नहीं करता है...!
वह हमेशा अपनी ही मस्ती में मस्त रहने वाला व्यक्ति होता है।
संसार का अपने आप को वह सबसे ज्यादा सुखी मनाना प्रारंभ कर देता है।
आवश्यकता है निर्धन व्यक्ति भी पूरी हो सकती है...!
पर इच्छाएं महत्वाकांक्षाएं राजा के भी इस संसार के अंदर कभी भी पूरी नहीं हो सकती है ।
सारे संसार का साम्राज्य भी उसको प्राप्त हो जाए तो भी उसके मन के अंदर शांति का नामोनिशान नजर नहीं आएगा जहां महत्वाकांक्षाएं होती है ।
वहां पर दरिद्रता काम नहीं होती है और ज्यादा तेजी के साथ के अंदर बढ़ाना प्रारंभ हो जाती है।
ज्ञान की पाठशाला के विद्यार्थियों के लिए भी यह बहुत ही महत्वपूर्ण बात जानने की है ।
हम भी हमारे जीवन के अंदर दरिद्र है या नहीं यह भी एक बार चिंतन करना प्रारंभ कर देना चाहिए ।
ज्ञान का सर क्या है ज्ञान का सार है ।
अपनी इच्छाओं पर नियंत्रण करना प्रारंभ कर देना ।
जो विद्यार्थी अपनी इच्छाओं पर नियंत्रण करना प्रारंभ कर देता है ।
वह व्यक्ति इस संसार के अंदर अपने आप को सुखी अनुभव कर सकता है ।
जिस व्यक्ति के मनके के अंदर महत्व आकांक्षाओं के बादल मंडराने प्रारंभ कर देती है ।
ज्यादा महत्व कामनाओं को उभारना सबसे बड़ी दरिद्रता की निशानी बन जाती है..!!
|| माघ मास महात्म्य चतुर्थ अध्याय ||
श्री वशिष्ठजी कहने लगे कि हे राजन!
अब मैं माघ के उस माहात्म्य को कहता हूँ जो कार्तवीर्य के पूछने पर दत्तात्रेय ने कहा था।
जिस समय साक्षात विष्णु के रुप श्री दत्तात्रेय सत्य पर्वत पर रहते थे ।
तब महिष्मति के राजा सहस्रार्जुन ने उनसे पूछा कि हे योगियों में श्रेष्ठ दत्तात्रेयजी!
मैंने सब धर्म सुने....!
अब आप कृपा करके मुझे माघ मास का माहात्म्य कहिए।तब दत्तात्रेय जी बोले –
जो नारदजी से ब्रह्माजी ने कहा था वही माघ माहात्म्य मैं तुमसे कहता हूँ।
इस कर्म भूमि भारत में जन्म लेकर जिसने माघ स्नान नहीं किया उसका जन्म निष्फल गया।
भगवान की प्रसन्नता, पापों के नाश और स्वर्ग की प्राप्ति के लिए माघ स्नान अवश्य करना चाहिए।
यदि यह पुष्ट व शुद्ध शरीर माघ स्नान के बिना ही रह जाए तो इसकी रक्षा करने से क्या लाभ!
जल में बुलबुले के समान, मक्खी जैसे तुच्छ जंतु के समान यह शरीर माघ स्नान के बिना मरण समान है।
विष्णु भगवान की पूजा न करने वाला ब्राह्मण, बिना दक्षिणा के श्राद्ध, ब्राह्मण रहित क्षेत्र,आचार रहित कुल ये सब नाश के बराबर हैं।
गर्व से धर्म का, क्रोध से तप का, गुरुजनों की सेवा न करने से स्त्री तथा ब्रह्मचारी, बिना जली अग्नि से हवन और बिना साक्षी के मुक्ति का नाश हो जाता है।
जीविका के लिए कहने वाली कथा...!
अपने ही लिए बनाए हुए भोजन की क्रिया....!
शूद्र से भिक्षा लेकर किया हुआ यज्ञ तथा कंजूस का धन, यह सब नाश के कारण हैं।
बिना अभ्यास और आलस्य वाली विद्या, असत्य वाणी, विरोध करने वाला राजा, जीविका के लिए तीर्थयात्रा, जीविका के लिए व्रत, संदेह युक्त मंत्र का जप, व्यग्र चित्त होकर जप करना।
वेद न जानने वाले को दान देना, संसार में नास्तिक मत ग्रहण करना।
श्रद्धा बिना धार्मिक क्रिया, यह सब व्यर्थ है और जिस तरह दरिद्र का जीना व्यर्थ है।
उसी तरह माघ स्नान के बिना मनुष्य का जीना व्यर्थ है।
ब्रह्मघाती, सोना चुराने वाला, मदिरा पीने वाला, गुरु -
पत्नी गामी और इन चारों की संगति करने वाला माघ स्नान से पवित्र होता है।
जल कहता है कि सूर्योदय से पहले जो मुझसे स्नान करता है मैं उसके बड़े से बड़े पापों को नष्ट करता हूँ।
महा पातक भी स्नान करने से भस्म हो जाते हैं।
माघ मास के स्नान का जब समय आ जाता है तो सब पाप अपने नाश के भय से काँप जाते हैं।
जैसे मेघों से मुक्त होकर चंद्रमा प्रकाश करता है।
वैसे ही श्रेष्ठ मनुष्य माघ मास में स्नान करके प्रकाशमान होते हैं।
काया, वाचा, मनसा से किए हुए छोटे या बड़े, नए या पुराने सभी पाप स्नान से नष्ट हो जाते हैं।
आलस्य में बिना जाने जो पाप किए हों वह भी नाश को प्राप्त होते हैं।
जिस तरह जन्म - जन्मांतर के अभ्यास से आध्यात्मिक ज्ञान की प्राप्ति होती है ।
उसी तरह जन्मान्तर अभ्यास से ही माघ स्नान में मनुष्य की रुचि होती है।
यह अपवित्रों को पवित्र करने वाला बड़ा तप और संसार रूपी कीचड़ को धोने की पवित्र वस्तु है ।
हे राजन!
जो मनवांछित फल देने वाला माघ स्नान नही करते वह सूर्य, चंद्र के समान भोगों को कैसे भोग सकते हैं!
।। अपने कार्य में बार - बार नवीनता लाए ।।
जब आप किसी भी कार्य, व्यवसाय, परिवार का नेतृत्व करते हैं।
सबसे आवश्यक होता है कि बार बार नवीनता लाते रहें।
जिससे लोगों में ऊर्जा बनी रहे।
कोई भी काम कितना भी रोमांचक हो उसमें धीरे धीरे बोरियत आने लगती है।
नौकरीपेशा व्यक्ति इसी लिये उदासीन होता है।
उसका सब कुछ निश्चित है।
वह जो पाँच वर्ष पूर्व कर रहा था।
वही आज भी करता है।
उसे कोई असुरक्षा का भाव नहीं है।
वह जल्दी ही बूढ़ा हो जाता है।
अभी कितनी नौकरी बची इसी ख्याल में जीता है।
वास्तव में हम सुरक्षा के लिये चिंतित रहते हैं।
जबकि जीवन का रोमांच असुरक्षा में होता है।
तो कुछ बड़ा करने कि प्रतीक्षा से अच्छा है कि कुछ नवीन अप्रत्याशित करना है।
इस से आप में और आपके साथ काम करने वालों में ऊर्जा बनी रहती है।
भगवान् जगन्नाथ रथ यात्रा के रोचक रहस्य :
जगन्नाथ रथ यात्रा भगवान विष्णु के अवतार भगवान जगन्नाथ उनके भाई बलभद्र और बहन देवी सुभद्रा के साथ जगत प्रसिद्ध जगन्नाथ पुरी मंदिर में आयोजित की जाती है।
आदि गुरु शंकराचार्य के निर्देशानुसार एक हिंदू को अपने जीवन काल में चार धाम यात्रा अवश्य करनी चाहिए।
जगन्नाथ धाम मंदिर इन चार तीर्थस्थलों में से पूर्व दिशा की ओर स्थापित धाम है।
गुण्डिचा माता मंदिर रथ यात्रा से एक दिन पहिले भगवान जगन्नाथ के विश्राम के लिए साफ किया जाता है....!
मंदिर की सफाई के इस अनुष्ठान को गुण्डिचा माजन के नाम से जाना जाता है।
तथा मंदिर की सफाई के लिए जल इन्द्रद्युम्न सरोवर से लाया जाता है।
रथ यात्रा में प्रयोग होने वाले रथ का निर्माण कार्य अक्षय तृतीया के शुभ पर्व पर भगवान जगन्नाथ के आशीर्वाद के साथ हो जाता है।
जगन्नाथ रथ यात्रा के अनुष्ठान की तैयारियाँ रथ यात्रा के दिन से बहुत पहले से प्रारंभ हो जाया करतीं हैं।
रथयात्रा से लगभग 18 दिन पहले भगवान जगन्नाथ, उनके भाई बलभद्र और उनकी बहन देवी सुभद्रा को औपचारिक जल स्नान कराया जाता है।
जिसे स्नान यात्रा के नाम से जाना जाता है।
स्नान यात्रा के दिन, भगवान को जगन्नाथ मंदिर के उत्तरी कुएं से खींचे गए शुद्ध जल के 108 बर्तनों से स्नान कराया जाता है।
ठंडे जल से स्नान के उपरांत भगवान बीमार पड़ जाते हैं, और 15 दिनों तक भक्तों को भी दर्शन नही देते हैं।
इस अवधि को अनासारा के रूप में जाना जाता है।
15 दिनों के बाद भगवान वापस लौट कर आते हैं, और भक्तों को दर्शन देते हैं।
भगवान के इन दर्शन को नव यौवन दर्शन तथा नेत्रोत्सव कहा जाता है।
तथा नेत्रोत्सव के अगले ही दिन, भव्य जगन्नाथ रथ यात्रा उत्सव मनाया जाता है!
हेरा पंचमी, जगन्नाथ धाम पुरी में रथ यात्रा की प्रक्रिया के दौरान किया जाने वाला एक अनुष्ठान है।
रथयात्रा के पांचवें दिन, यह अनुष्ठान आषाढ़ माह के शुक्ल पक्ष में माता महालक्ष्मी द्वारा किया जाता है।
हेरा पंचमी : मुख्य रूप से गुण्डिचा मंदिर में मनाई जाती है।
इस दिन मुख्य मंदिर अर्थात जगन्नाथ धाम मंदिर से भगवान जगन्नाथ की पत्नी माता लक्ष्मी, सुवर्ण महालक्ष्मी के रूप में गुंडिचा मंदिर में आती हैं।
उन्हें मंदिर से गुण्डिचा मंदिर तक पालकी में ले जाया जाता है....!
जहाँ पुजारी उन्हें गर्वग्रह में ले जाते हैं और भगवान जगन्नाथ से मिलाते हैं।
सुवर्ण महालक्ष्मी भगवान जगन्नाथ से पुरी के मुख्य मंदिर अपने धाम श्रीमंदिर में वापस चलने का आग्रह करती हैं।
भगवान जगन्नाथ उनके अनुरोध को स्वीकार करते हैं और माता लक्ष्मी को उनकी सहमति के रूप में एक माला ( सनमाति माला ) देते हैं।
फिर शाम को माता लक्ष्मी गुंडिचा मंदिर से जगन्नाथ मंदिर लौटती हैं।
मुख्य मंदिर प्रस्थान से पहले, वह क्रोधित हो जाती है और अपने एक सेवक को नंदीघोष ( भगवान जगन्नाथ का रथ ) के एक हिस्से को नुकसान पहुंचाने का आदेश देती है।
जिसे रथ भंग कहा जाता है।
माता महालक्ष्मी गुंडिचा मंदिर के बाहर एक इमली के पेड़ के पीछे छिपकर इन सभी कार्यों के लिए निर्देश देती हैं।
कुछ समय बाद माता हेरा गौरी साही नामक गोपनीयता मार्ग के माध्यम से शाम को जगन्नाथ मंदिर पहुँच जाती हैं।
संत एवं गुरुओं के मत के अनुसार, हेरा पंचमी श्रीमंदिर के महत्वपूर्ण अनुष्ठानों में से एक है।
भगवान जगन्नाथ के लाखों भक्त इस अनोखे अनुष्ठान का आनंद लेते हैं।
बहुदा यात्रा : देवशयनी एकादशी के दिन से भगवान जगन्नाथ चार महीने के लिए अपनी निद्रा मे चले जाते हैं।
इस से पहले, भगवान जगन्नाथ को अपने मुख्य मंदिर मे लौटना आवश्यक है।
अतः रथयात्रा के 8 वें दिन के बाद, दशमी तिथि पर अपने मुख्य मंदिर लौटने की यात्रा को बहुडा यात्रा के नाम से जाना जाता है।
बाहुदा यात्रा के दौरान भगवान जगन्नाथ देवी अर्धासिनी घर में एक छोटा सा पड़ाव रखते हैं।
माँ अर्धासिनी के इस मंदिर को मौसी माँ मंदिर के नाम से भी जाना जाता है।
धन्यवाद सह पंडारामा प्रभु राज्यगुरु ( द्रविण ब्राह्मण)
