सभी ज्योतिष मित्रों को मेरा निवेदन हे आप मेरा दिया हुवा लेखो की कोपी ना करे में किसी के लेखो की कोपी नहीं करता, किसी ने किसी का लेखो की कोपी किया हो तो वाही विद्या आगे बठाने की नही हे कोपी करने से आप को ज्ञ्नान नही मिल्त्ता भाई और आगे भी नही बढ़ता , आप आपके महेनत से तयार होने से बहुत आगे बठा जाता हे धन्यवाद ........
जय द्वारकाधीश
।। श्री ऋगवेद श्री आर्थवेद और श्री रामचरित्रमानस आधारित सुंदर प्रवचन ।।
श्री रामचरित्रमानस आधारित सुंदर प्रवचन
श्री ऋगवेद श्री आर्थवेद और श्री रामचरित्रमानस आधारित सुंदर प्रवचन पर ग्रन्थ - मानस चिन्तन - १ ( भाग - ३ )
संदर्भ - प्रार्थना!!
प्रार्थना के लक्षण।
सुनि बिरंचि मन हरष तन पुलकि नयन बह नीर।
अस्तुति करत जोरि कर सावधान मति धीर।।
" नयन बह नीर " का तात्पर्य है - ब्रह्मा की आँखों से अश्रुपात हो रहा है।
अश्रुपात कई प्रकार की भावनाओं को अपने - आप में समेटे हुये है।
दु:ख और सुख की समान अभिव्यक्ति का यदि कोई संकेत है तो वह है आँसू।
असमर्थता और व्याकुलता के क्षणों में आँसू बह निकलते ही हैं, पर आनन्दातिरेक के क्षणों में भी आँसू छलक उठते हैं।
हृदय की भावनाओं को व्यक्त करने के लिये वाणी और नेत्र दो केन्द्र हैं।
परन्तु वाणी के द्वारा अपनी हृदयगत भावनाओं को प्रगट करने के लिये भाषा का आश्रय लेना पड़ता है।
भाषा देश - काल की सीमाओं में बँधी हुई है, सम्भव है हमारी भाषा को दूसरे न समझ सकें, किन्तु भावनाओं की अभिव्यक्ति का दूसरा केन्द्र नेत्र इतना सशक्त है कि वह देश - काल की सीमाओं में बँधा हुआ नहीं है।
ईश्वर तक अपनी बात किस माध्यम से पहुँचाना उचित होगा ?
यदि वाणी के द्वारा भाषा का प्रयोग करें तो वह कौन - सी भाषा है, जो ईश्वर तक अपनी बात पहुँचाने के लिये उपयुक्त होगी ?
प्रत्येक व्यक्ति अपनी ही भाषा का प्रयोग इसके लिये करे, यह स्वाभाविक है।
पर ईश्वरीय भाषा तो नेत्र के माध्यम से ही पूरी तरह प्रतिफलित होती है।
यदि आँखों में असमर्थता और प्रीति से भरे अश्रु बोल न पड़े तो ईश्वर हमारी बात अस्वीकार कर सके, यह सम्भव नहीं है।
आँखों के आँसू इसी असमर्थता और प्रीति के परिचायक हैं।
ब्रह्मा सृष्टि के निर्माता हैं, उनके सामर्थ्य की सीमाएँ बहुत विशाल हैं, पर रावण के रूप में जिस महान् संकट का उदय हुआ है, वहाँ वे इस असमर्थता का अनुभव करते हैं।
उनके आँसुओं में असमर्थता झलक रही है, पर उसमें प्रीति और प्रसन्नता भी मिश्रित हैं।
उन्हें आनन्द और गौरव की अनुभूति होती है कि इन निर्णायक क्षणों में सृष्टि की बात ईश्वर तक पहुँचाने का सौभाग्य उन्हें मिला है।
फिर भगवान शिव ने यह कह कर एक नवरस की सृष्टि कर दी थी कि ईश्वर सर्वव्यापक है।
मानों यहीं खड़ा हुआ वह सारी बातें सुन रहा हो, पर सामने नहीं आता।
ब्रह्मा की आँखें आँसू बहाती हुई मानो उसी को चारों ओर ढ़ूढ़ रही है।
ब्रह्मा के दोनों हाथ जुड़े हुये हैं।
यह प्रार्थना द्वारा कर्म के समर्पण का प्रतीक है।
हाथ कर्मशक्ति के प्रतीक हैं।
हाथ जोड़कर पितामह इसी समग्रता को प्रगट करते हैं।
दोहे में ब्रह्मा के लिये " सावधान " का भी विशेषण दिया गया है।
किसी श्रेष्ठ पुरुष के सामने होने पर व्यक्ति सावधान हो जाता है।
महापुरुष की अनुपस्थिति में सजगता भी समाप्त हो जाती है।
वैसे तो भौतिक दृष्टि से ब्रह्मा के सामने प्रभु नहीं हैं, पर ब्रह्मा की यह सावधानी सच्ची आस्तिक वृत्ति का परिणाम है।
भगवान शिव ने ईश्वर की सर्वव्यापकता का पक्ष प्रस्तुत किया था।
जिसे ईश्वर की अनुभूति सर्वत्र हो रही है, उसका जीवन में प्रतिक्षण सावधान रहना भी स्वाभाविक ही है।
जिसका स्वामी सामने खड़ा हो, भले ही वह दृष्टिगोचर न हो, उसके जीवन में प्रमाद का अवसर कहाँ ?
।। श्रीगुरु चरन सरोज रज निज मन मुकुर सुधारि ।।
🙏🌹🙏
पंडित राज्यगुरु प्रभुलाल पी. वोरिया क्षत्रिय राजपूत जड़ेजा कुल गुर:-
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(2 Gold Medalist in Astrology & Vastu Science)
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नोट ये मेरा शोख नही हे मेरा जॉब हे कृप्या आप मुक्त सेवा के लिए कष्ट ना दे .....
जय द्वारकाधीश....
जय जय परशुरामजी...🙏🙏🙏
